Я к сожалению, Беларусь знаю мало, был там раз пять, проездом на авто, и два раза перевозил сан-транспортом инфаркты в Европу. Но почему-то отношусь к ней и ее гражданам очень хорошо. Несоизмеримо к моим знаниям о них. Такая вот чудесная способность у этих людей - ненасильственно, негромко и душевно заставить других относиться к себе хорошо. При этом я очень хорошо знаю и люблю Польшу и поляков, особенно южные воеводства (Краков, Закопане, Катовице, Бельско-Бяла). Возможно ошибусь, но есть ощущение, что в Беларуси качество продуктов можно объяснить отнюдь не "гостами" и прочими прописными приказами, но общей культурой жизни. Здесь и ремесла, и умение, и гигиенические навыки у людей, простых граждан, тружеников, производителей-изготовителей. И конечно-же всё унаследованное достояние прошлых поколений. По части сельскохозяйственного и пищевого производства в Беларуси прежде всего влияние и традиции Польши, Литвы и Пруссии. И они, эти влияния, эти традиции попали на годную, благодарную почву, к чистым добрым и трудолюбивым людям. И наоборот влияние ордынства, кочевной грязи, крови и мерзости и случайной добычи, шальных, отнятых денег, случайных связей и кратковременных мезальянсов т.е. с востока из россии из татарщины, оказалось минимальным. Хоть и губительным, как везде и всюду куда влипла ордынская нога и лапти александроневских шестерок, но лишь маргинально и кратковременно. Оно не затронуло корневую культуру жизни, быта и отношений здешних людей. Возделывание родной земли многими поколениями вполне свободных тружеников дает совсем другие всходы, нежели случайная добыча, полон, рабство, дележка захапанного калыма, ясака, и прочей твердой и мягкой рухляди промеж собой.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
momijizukamori
no subject
Date: 2015-10-22 09:17 pm (UTC)При этом я очень хорошо знаю и люблю Польшу и поляков, особенно южные воеводства (Краков, Закопане, Катовице, Бельско-Бяла). Возможно ошибусь, но есть ощущение, что в Беларуси качество продуктов можно объяснить отнюдь не "гостами" и прочими прописными приказами, но общей культурой жизни. Здесь и ремесла, и умение, и гигиенические навыки у людей, простых граждан, тружеников, производителей-изготовителей. И конечно-же всё унаследованное достояние прошлых поколений. По части сельскохозяйственного и пищевого производства в Беларуси прежде всего влияние и традиции Польши, Литвы и Пруссии. И они, эти влияния, эти традиции попали на годную, благодарную почву, к чистым добрым и трудолюбивым людям. И наоборот влияние ордынства, кочевной грязи, крови и мерзости и случайной добычи, шальных, отнятых денег, случайных связей и кратковременных мезальянсов т.е. с востока из россии из татарщины, оказалось минимальным. Хоть и губительным, как везде и всюду куда влипла ордынская нога и лапти александроневских шестерок, но лишь маргинально и кратковременно. Оно не затронуло корневую культуру жизни, быта и отношений здешних людей. Возделывание родной земли многими поколениями вполне свободных тружеников дает совсем другие всходы, нежели случайная добыча, полон, рабство, дележка захапанного калыма, ясака, и прочей твердой и мягкой рухляди промеж собой.