Apr. 5th, 2012 03:01 pm
Неславянская внешность
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
На этот раз озадачила вполне себе небезразличная мне "Новая газета", когда описывала мытарства своей избиенной обозревательши Елены Милашиной, которую накануне вечером избили и ограбили двое неизвестных в подмосковной Балашихе. "Нападавшие — оба неславянской внешности — не были пьяными", - заявила Милашина.
Письмо, как грится, позвало мысль в дорогу и заставило заняться бесхарактерными рефлексиями. А одтель потянуло на философию и эмпириокритицизм.
Так вот. Даже если существуют в новой россии некие метафизические варианты "славянской внешности" /"Die Blonde Bestie" ,Nietzsche 7, 322 (1887), то интереснее было бы, наверное, изучить даже не внешность, а "славянскую внутренность" и ее самую кондовую "эталонную совковую ипостась", для лучшего изучения подвешенную за небритые русые яйца на высоту одного эталонного метра, спрятанного в подвалах международного бюро мер и весов в Севре.
Думаю, что основными свойствами этой совковой (и постсовковой) внутренности будет абсолютное (абсолютный нуль см.) безразличие к чужой жизни, собственности и прочим основным (включая авторские) правам.
Даже среди сегодняшних оппозиционеров и правозащитнегов нет-нет, да и наблюдается эта нутряная, монолитная, без сучка и задоринки крутнява: если там какой-нибудь перелесок или домишко - то тогда да, тогда горой и калганом, а если кого власти невдомек убьют или растерзают - тогда морды вдруг постные, неинтересные, почти ноль эмоций, ни одно философское око не оросится сочувствием или другой какой горемычью.
А уж о "властях" и их чуйвствах молоть и вовсе пустое. Бутылка из под казанского-игристого в качель - это еще цветочки. А ведь могут и армию с бомбами послать на голодных сборщиков ингушской черемши.
И всё это не вновь, еще сорок лет назад точнехонько угадал Веничка Ерофеев:
"И знал бы ты, какие они все крепыши, все теперешние русские. Никто России не боится щекотки, я один только во всей России хохочу, когда меня щекочут. Я сам щекотал трех девок и с десяток мужиков -- никто не отозвался ни ужимкой, ни смехом. Я ребром ладони лупил им всем под коленку -- никаких сухожильных рефлексов. Зрачки на свет, правда, реагируют, но слабо. Ни у кого ни одного камня в почках, никакой дрожи в членах, ни истомы в сердце, ни белка в моче. Из всех людей моего поколения одного только меня не взяли в Красную Армию, и то только потому, что у меня была изжога и на спине два пупырышка..."
Письмо, как грится, позвало мысль в дорогу и заставило заняться бесхарактерными рефлексиями. А одтель потянуло на философию и эмпириокритицизм.
Так вот. Даже если существуют в новой россии некие метафизические варианты "славянской внешности" /"Die Blonde Bestie" ,Nietzsche 7, 322 (1887), то интереснее было бы, наверное, изучить даже не внешность, а "славянскую внутренность" и ее самую кондовую "эталонную совковую ипостась", для лучшего изучения подвешенную за небритые русые яйца на высоту одного эталонного метра, спрятанного в подвалах международного бюро мер и весов в Севре.
Думаю, что основными свойствами этой совковой (и постсовковой) внутренности будет абсолютное (абсолютный нуль см.) безразличие к чужой жизни, собственности и прочим основным (включая авторские) правам.
Даже среди сегодняшних оппозиционеров и правозащитнегов нет-нет, да и наблюдается эта нутряная, монолитная, без сучка и задоринки крутнява: если там какой-нибудь перелесок или домишко - то тогда да, тогда горой и калганом, а если кого власти невдомек убьют или растерзают - тогда морды вдруг постные, неинтересные, почти ноль эмоций, ни одно философское око не оросится сочувствием или другой какой горемычью.
А уж о "властях" и их чуйвствах молоть и вовсе пустое. Бутылка из под казанского-игристого в качель - это еще цветочки. А ведь могут и армию с бомбами послать на голодных сборщиков ингушской черемши.
И всё это не вновь, еще сорок лет назад точнехонько угадал Веничка Ерофеев:
"И знал бы ты, какие они все крепыши, все теперешние русские. Никто России не боится щекотки, я один только во всей России хохочу, когда меня щекочут. Я сам щекотал трех девок и с десяток мужиков -- никто не отозвался ни ужимкой, ни смехом. Я ребром ладони лупил им всем под коленку -- никаких сухожильных рефлексов. Зрачки на свет, правда, реагируют, но слабо. Ни у кого ни одного камня в почках, никакой дрожи в членах, ни истомы в сердце, ни белка в моче. Из всех людей моего поколения одного только меня не взяли в Красную Армию, и то только потому, что у меня была изжога и на спине два пупырышка..."
no subject
Только читать про "подвешивание за всё равно, что" - не менее грустно...
Замечу также, дорогой дед Василий, что (я это твёрдо знаю, чувствую, верю) "авторские" права - совсем из другой области, даже близко не лежащей к ОСНОВНЫМ. Их обычная трактовка скорее из области бандитско-мафиозных понятий и распилов (особенно смешна фраза: "автор идеи" или "ДВД-рипа").
no subject
Аналог эталона спертости воздуха:
Представляет собой платиново-иридиевый топор массой в 1 килограмм, висящий в спертом воздухе помещения на расстоянии 1 метр от пола в течение одной секунды.
А вот относительно авторских прав и Вашего к ним отношения у меня появляется одна мутная догадка.
no subject
Я, во всяком случае. Я её вообще очень много раз затрагивал (по разным поводам).
Но можем ещё раз.
А что за догадка? Небось, про моё очень трепотное отношение к истинным правам любого автора и негативное - к халтуре, стяжательству и отмыванию денег?
Небось, про моё очень трепотное отношение к истинным п
Мне это кажется очень ценным.
Re: Небось, про моё очень трепотное отношение к истинным
Название - примерное, но смысл, в основном, уже передан. Можно ничего и не добавлять, верно?