![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ded_vasilijПостепенно становится понятным современное дедморозье засилие в родных азбукистанских пределах.
Сначала немножко истории. Как известно, до 1947 года новогоднего выходного праздничного дня в ссср не было. Не только светские коммунистические органы власти но и церковенство потрудилoсь на этой почве на славу.
Tак например, в 1916 году Новогодняя ёлка была начисто запрещена Священным синодом как «немецкий обычай» и лишь спустя 20 лет, в канун нового 1936 годa специальным съездом ВоЛКаСъеМ этому вечнозеленому растению
было вновь разрешено появляться вне леса.
С Рождеством Христовым было еще кощуннее. Большевики-ленинцы, а потом большевики-сталинцы, большевики-хрущевцы, большевики-брежневцы и б.андроповцы Рождество держали под официальным запретом, и лишь в декабре 1990 года Верховный Совет рсфср издал постановление, объявляющее православнoe Рождествo нерабочим праздником.
А вот с дедом морозом и вовсе происходили странные вещи. И история о внучке-снегурочке педофилами всех мастей была регулярно искажена и фальсифицирована до неузнаваемости (некоторые подробности см. В.Набоков, ПСС).
Как в результате многочисленных допросов и нескончаемых очных ставок было установлено, дедморозы при коммунизме традиционным половозрелым путем размножаться не могли и наоборот размножались они почкованием на полках сети магазинов Детский мир в ночное время суток.
В качестве иллюстрации можно привести фотографию из зарубежного американского журнала LIFE (жЫзнь), из которой следует, что к моменту открытия магазина на полке были обнаружены
а) крупный половозрелый самец дедмороза,
б) не крупный самец дедмороза,
в) выводок мелких свежевылупленных (отпочковавшихся?) дедморозьих детенышей в количестве двух дюжин штук. Все образцы были мгновенно расхватаны советскими покупателями. Больше одной штуки в одни руки не давать, - задорно кричали они при этом.
Крайне маловероятно, чтобы два самца в течение ночи естественным способом могли дать такое многочисленное потомство, даже если принять во внимание поистине сказочную советскую плодовитость в иных отраслях народного хозяйства.
Поэтому гипотеза о почковании не лишена фундаментальных материалистических оснований.
Сначала немножко истории. Как известно, до 1947 года новогоднего выходного праздничного дня в ссср не было. Не только светские коммунистические органы власти но и церковенство потрудилoсь на этой почве на славу.
Tак например, в 1916 году Новогодняя ёлка была начисто запрещена Священным синодом как «немецкий обычай» и лишь спустя 20 лет, в канун нового 1936 годa специальным съездом ВоЛКаСъеМ этому вечнозеленому растению
было вновь разрешено появляться вне леса.
С Рождеством Христовым было еще кощуннее. Большевики-ленинцы, а потом большевики-сталинцы, большевики-хрущевцы, большевики-брежневцы и б.андроповцы Рождество держали под официальным запретом, и лишь в декабре 1990 года Верховный Совет рсфср издал постановление, объявляющее православнoe Рождествo нерабочим праздником.
А вот с дедом морозом и вовсе происходили странные вещи. И история о внучке-снегурочке педофилами всех мастей была регулярно искажена и фальсифицирована до неузнаваемости (некоторые подробности см. В.Набоков, ПСС).
Как в результате многочисленных допросов и нескончаемых очных ставок было установлено, дедморозы при коммунизме традиционным половозрелым путем размножаться не могли и наоборот размножались они почкованием на полках сети магазинов Детский мир в ночное время суток.
В качестве иллюстрации можно привести фотографию из зарубежного американского журнала LIFE (жЫзнь), из которой следует, что к моменту открытия магазина на полке были обнаружены
а) крупный половозрелый самец дедмороза,
б) не крупный самец дедмороза,
в) выводок мелких свежевылупленных (отпочковавшихся?) дедморозьих детенышей в количестве двух дюжин штук. Все образцы были мгновенно расхватаны советскими покупателями. Больше одной штуки в одни руки не давать, - задорно кричали они при этом.
Крайне маловероятно, чтобы два самца в течение ночи естественным способом могли дать такое многочисленное потомство, даже если принять во внимание поистине сказочную советскую плодовитость в иных отраслях народного хозяйства.
Поэтому гипотеза о почковании не лишена фундаментальных материалистических оснований.